Israel

שאלה 100. אילו דברים מיוחדים יש לקחת בחשבון בעשרת הדיברות? תשובה. עלינו לשקול את ההקדמה, את תוכן עשרת הדיברות עצמן, וכמה סיבות המצורפות לחלקן כדי לחזק אותן. בעשרת הדיברות, אלוהים אומר לנו לא לעשות משהו ולעשות משהו. הכללים לאי-עשיית משהו הם משום שאנשים פועלים בניגוד לרצון האל, ולכן נאמר להם לא לעשות זאת, ומכיוון שהם לא עושים את מה שהם צריכים לעשות, אלוהים אומר להם לעשות זאת. עשרת הדיברות הן דרכו של אלוהים לאפשר לנו להבין את מצבם הרוחני של אנשים דרך ענייני העולם הזה וליידע אותנו אילו דברים רוחניים עלינו לשקם. אם אתם חושבים שעשרת הדיברות הן מצוות האל ושאתם חייבים לציית להן, אז אינכם מבינים את רצון האל. לכן, על המאמינים להבין ולהבין מה אלוהים רוצה מבני אדם דרך עשרת הדיברות. עליהם לבחון כיצד אלוהים מאפשר לבני אדם להתעורר מבחינה רוחנית ולהבין את רצון האל בעיניים צלולה דרך עשרת הפריטים. 

שאלה 99. אילו כללים עלינו לציית כדי להבין את עשרת הדיברות בצורה נכונה? תשובה. כדי להבין את עשרת הדיברות בצורה נכונה, יש לציית לכללים הבאים: 1. התורה היא מושלמת, ודורשת מכל אחד ללכת אחר צדקתה במלואו ולנצח, ושהוא ימלא את כל חובותיו ביסודיות ובשלמות, ויאסור כל חטא, אפילו הקטן ביותר. 2. התורה היא רוחנית, ומכסה לא רק מילים, מעשים והתנהגות, אלא גם את ההבנה, הרצון, הרגשות וכל שאר חלקי הנפש. 3. אותם דברים מצווים או אסורים במובנים שונים בכמה מצוות. 4. היכן שמצוה חובה, גם החטא ההפוך אסור, וכאשר חטא אסור, מצווים חובה הפוכה, וכאשר מתווספת הבטחה, כלול גם איום הפוך, וכאשר מתווספת איום, כלול גם ההבטחה ההפוכה. 5. מה שאלוהים אוסר לא תמיד צריך להיעשות, אבל מה שהוא מצווה הוא תמיד חובתנו. חובה מיוחדת לא תמיד צריכה להיעשות. 6. תחת חטא או חובה אחת, כל אותם דברים אסורים או מצווים, כולל כל הסיבות, האמצעים, המקרים, הצורות והאתגרים שלהם. 7. מה שאסור או מצווה עלינו, אנו מחויבים לעזור לאחרים להימנע ממנו או לעשותו, בהתאם לעמדותיהם וחובותיהם. 8. מה שמצווה על אחרים, אנו מחויבים לעזור להם, בהתאם לעמדותינו ולמשימותינו...

שאלה 98. היכן מתמצת ומכילה את החוק המוסרי? תשובה. החוק המוסרי מתמצת ומכילה את עשרת הדיברות, אשר נאמרו בקולו של אלוהים על הר סיני ונכתבו על ידו עצמו על שני לוחות אבן, והן מתועדות בשמות כ'. ארבע הדיברות הראשונות מכילות את חובתנו כלפי אלוהים, ושש הדיברות הנותרות מכילות את חובתנו כלפי האדם. שני לוחות האבן שעליהם נחקק החוק המוסרי כמצוות נחצבו בשני שלבים. שני לוחות האבן הראשונים נעשו על ידי אלוהים עצמו וניתנו למשה, אך שני לוחות האבן השניים היו צריכים להיעשות על ידי משה. לוחות האבן הראשונים הראו מה היה על עם אלוהים לשמור ולעשות, אך לוחות האבן השניים נועדו לעם לחרוט בליבם, לחשוב ולקיים את רצון האל. לוחות האבן הראשון והשני הם כמו האדם הראשון אדם והאדם האחרון. האדם הראשון אדם קיבל גוף חטא, והאדם השני אדם קיבל גוף רוח. לכן, לוח האבן השני הוא כמו מקדש שנבנה בלבבות הקדושים. לוח האבן הראשון נשבר (מת), ושני לוחות האבן השניים נחרטים מחדש (נולדים מחדש) ומונחים בארון הברית (במקדש בלבבות הקדושים). תהילים מ':8, "לעשות רצונך חפצתי, אלוהי; תורתך בתוך ליבי." לוח האבן השני נמצא בתוך ליבי. לו...

שאלה 97. איזו שימוש מיוחד יש לחוק המוסרי עבור הנולדים מחדש? תשובה. אלו הנולדים מחדש ומאמינים במשיח חופשיים מהחוק המוסרי כברית של מעשים, ולכן אינם מוצדקים ואינם נידויים. אך מלבד השימוש הכללי בחוק המוסרי, המשותף לכל בני האדם, יש לו שימוש מיוחד, להראות עד כמה הם קשורים למשיח, אשר עצמו מילא אותו, והיה מקולל עבורם, ובכך לגרום להם להיות אסירי תודה יותר, ולהראות הכרת תודה זו כדי ללכת אחריו בקפידה רבה יותר ככלל חייהם. החוק אינו הכרחי עבור אלו שנולדים מחדש. הסיבה לכך היא שהם מונחים על ידי רוח הקודש. עם זאת, גם אם הם נולדים מחדש, עדיין יש להם גוף, וגוף זה אינו יכול שלא להישלט על ידי העולם. עם זאת, גם במקרה זה, רוח הקודש, המנחם, עוזר למאמין, אך עולה השאלה האם על המאמין לחיות תוך התבוננות בהוראות החוק ובחינה האם הוא או היא חטאים או לא. מבחינת האם לקבל עזרה מרוח הקודש הבלתי נראית והלא חומרית או לחיות על ידי שמירה על הוראות החוק ומאמץ לא להפר אותן, הרוחני יכול לבקש עזרה מרוח הקודש, בעוד שהבשר יכול לחפש חוכמה בחיים על ידי שימוש בחוקי העולם. כאשר קדוש מבצע בטעות חטא בעולם בעודו בחיים, עליו לבקש סליחה ...

שאלה 96. מה התועלת בחוק המוסרי כדי לא לחדש אנשים? תשובה. החוק המוסרי מועיל לאנשים לא לחדש, בין אם כדי לעורר את מצפונם, כדי לברוח מחרון הזעם הבא ולהביאם למשיח, או, אם הם ממשיכים במצב ובדרך של חטא, כדי להשאירם ללא תירוץ, ותחת הקללה. לחוק המוסרי יש השפעה דומה על הורים המענישים את ילדיהם במקל. עם זאת, לחוק המוסרי עשויה להיות סיבה להכות ילדים כדי שיפעלו היטב, אך המטרה הבסיסית של הכאתם היא לעזור להם להבין את טעויותיהם. טימותיאוס א' א':9-10 "יודעים זאת, כי לא לצדיקים נוצרה התורה, כי אם לרשעים ולסוררים, לרשעים ולחוטאים, לטמאים ולחולים, לרוצחי אבות ואמות, לרוצחים, לזונים, להומוסקסואלים, לסוחרי דת, לשקרנים, לשקרנים, וכל דבר אחר שסותר את התורה הבריאה." ייתכן שיהיה צורך ללמד מוסר לאלו הנקראים לקהילת הכנסייה ולמאמינים חדשים על סדר קהילת הכנסייה, אך ניתן לומר שחוק מוסרי אינו נחוץ למאמינים משום שיש לו אופי של ענישה כדי לגרום להם להבין את חטאיהם. כיום, בתקופת הברית החדשה, איננו מבינים את החטא דרך החוק, אלא דרך לב חוזר בתשובה, ודבר אלוהים הופך לחוק המצפון כדי להבין את החטא. העיקרון של...

שאלה 95. מה התועלת בחוק המוסרי לכל בני האדם? תשובה. הוא מועיל לכל בני האדם, כדי להכיר להם את טבעו הקדוש ורצונו של אלוהים, ואת החובה שעליהם ללכת בה בהתאם; ולשכנע אותם בחוסר יכולתם לשמור אותו, ובנפגעות החוטאת של טבעם, ליבם וחייהם; ולהשפיל אותם בתחושת חטאם וסבלם, ולעזור להם לראות בצורה ברורה יותר את הצורך בציות מושלם למשיח. מוסר אינו חוק של ציווי, אלא מקובל כמשהו לשיפור איכות חיי הקהילה, והוא מועיל לכולם, אך הוא אינו נקבע על ידי תקנות מפורשות כמו חוקים, אלא מדבר על סדר בחיים באמצעות אזהרות או תורות, כך שהוא פונה לתודעה הבשרנית, אך חוק הרוח פונה לתודעה הרוחנית. לכן, חוק המוסר אינו הכרחי עבור נוצרים כיום, ולמרות שהם עשויים להזדקק לחוק המוסרי מבחינה פיזית, הם מונחים מבחינה רוחנית על ידי חוק הרוח, ולכן אין צורך להדגיש את המוסר מכיוון שחוק הרוח הוא מעל המוסר. תשעת פירות הרוח באים לידי ביטוי בקדושים החיים על פי הרוח, כפי שהם מונחים על ידי הרוח. גלטים ה':22-23 "אבל פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, טוב לב, טוב לב, נאמנות, ענווה, ריסון עצמי. כנגד דברים כאלה אין תורה." הקדושים א...

שאלה 94. האם החוק המוסרי מועיל לאדם לאחר הנפילה? תשובה. לאחר הנפילה, איש אינו יכול להשיג צדקה וחיים באמצעות החוק המוסרי. עם זאת, הוא מועיל מאוד לכל בני האדם, הן לחדשים והן לבלתי-חדשים. החוק מורכב מ-613 תקנות. ניתן לחלק חוקים רבים אלה לשלוש קטגוריות לפי טבעם: חוק טקסי, חוק אזרחי וחוק מוסרי. החוק הטקסי מתייחס לכללים הנוגעים לקורבנות וטקסים דתיים שונים, וחוקים טקסיים אלה כבר הושלמו באמצעות ישו, האבטיפוס. ישוע המשיח הפך לקורבן בגופו, ובכך שהפך למקדש בעצמו, הוא השלים את כל כללי הטקסים של הברית הישנה. לכן, אלו הנמצאים במשיח אינם צריכים עוד לציית לחוקים הטקסיים, כגון הליכה למקדש ושחיטת בעלי חיים כדי להקריב קורבנות. חוק אזרחי הוא חוק לפתרון תיקים אזרחיים או פליליים, והוא מורכב בעיקר מתקנות שיפוטיות. מכיוון שחוק זה נוצר גם כדי להתאים למצב ישראל בתקופת משה, קשה ליישם אותו כפי שהוא בזמנים מודרניים. כל מדינה חוקקת ומיישמת חוקים אזרחיים המתאימים לנסיבותיה. לכן, עבור אלו הנמצאים במשיח, חוק מדינתם בבשר ודם מיושם, וחוק רוח הקודש ברוח מיושם. לכן, חסר משמעות לומר שנוצרים כיום חייבים לציית לחוק האזרחי של...

שאלה 93. מהו החוק המוסרי?  תשובה. החוק המוסרי הוא רצון האל שהוכרז לאנושות. הוא מכוון ודורש מכל אדם לשמור ולציית לו באופן אישי ומושלם לנצח נצחים, בכל ליבו, בכל נפשו, בכל כוחו, ובכל חובותיו כלפי אלוהים ואדם, בקדושה ובצדק. הוא מבטיח חיים לאלו המקיימים אותו, ומאיים במוות לאלו המפרים אותו. חוק המוסרי הוא כמו כלל המונע מהתנהגות אנושית לחרוג מגבולות החוק. החוק המוסרי הוא החוק הכי פחות מגביל מכל החוקים. לכן, אלוהים ציווה על בני ישראל לשמור על החוק המוסרי בגבולות החוק. אם אתה שומר היטב על החוק המוסרי, אתה אדם טוב כלפי אלוהים, ואם אינך שומר אותו, אינך אדם רע. זה לא שאלו שמממשים את רצון האל דרך החוק המוסרי הם אנשים טובים, ואם הם לא מבינים אותו, לא משנה כמה טוב הם שומרים על הכללים, הם אינם אנשים טובים. רצון האל הוא לגרום לאנשים להבין, באמצעות החוק המוסרי, שהם יצורים שאינם מקיימים את דבר האל בצורה מושלמת ואינם מסוגלים לקיים אותו. הקטכיזם הגדול 92-98 מדבר על החוק המוסרי. הוא אומר שהחוק המוסרי הוא כלל של חיים דתיים שיש לקיים בקפדנות, וכי על ידי כך, אנו מצייתים למצוות האל. הוא אומר שהחוק המוסרי מס...

שאלה 92. מה היה חוק הציות הראשון שגילה אלוהים לאדם? תשובה. מלבד המצווה המיוחדת לא לאכול מפרי עץ הדעת טוב ורע, כלל הציות שנגלה לאדם במצב תמימותו, ולכל האנושות אותה ייצג, היה החוק המוסרי, או חוק החיים הדתיים. בראשית ב':8-9 "ויטע יהוה אלוהים גן בעדן במזרח, וישם שם את האדם אשר יצר. ויצמח יהוה אלוהים מן האדמה כל עץ חמד למראה וטוב למאכל, ואת עץ החיים בתוך הגן, ואת עץ הדעת טוב ורע." בתנ"ך העברי, דווקא בפרק ב', פסוק ט', וַיַּצְמַ֞ח יְהוָ֤ה אֱלֹהִים֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה כָּל־עֵ֛ץ נֶחְמָ֥ד לְמַרְאֶ֖ה וְטֹ֣וב לְמַאֲכָ֑ל וְעֵ֤ץֽחַיִּים בְּתוֹךְ. הַדַּּ֖עַת טֹ֥וב וָרָֽע: תורגם שוב, "וַיַּצְמַח ה' אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל עֵץ כָּל עֵץ נֹעֵם לַמַּרְאֶה וְטוֹב לַמַּאֲכָל, עֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן, וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וּבָרָע." אלוהים הצמיח את כל העצים בגן עדן, וכאשר תיאר את כל העצים, הוא ביטא שני דברים: עץ נֹעֵם לַמַּאֲכָל לַמַּאֲכָל, ועץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן. עם זאת, אין ביטוי מיוחד לעץ הדעת טוב ורע. לכן, לא היה עץ החיים ועץ הדעת טוב ורע בְּתוֹךְ הַגָ...

שאלה 91. מהי החובה שאלוהים דורש מהאדם? תשובה. החובה שאלוהים דורש מהאדם היא ציות לרצונו הגלוי. ישנם שני דברים שאלוהים דורש מאנשים. ראשית, אלו החיים בנפרד מהמשיח נקראים לחזור בתשובה ולפנות אל אלוהים. מעשי השליחים י"ז 30, "אלוהים התעלם מזמני הבורות, אך כעת הוא מצווה על כל בני האדם בכל מקום לחזור בתשובה." עם זאת, אנשים מתעלמים ודוחים את דרישות האל. כל האנשים החיים בעולם הזה היו במקור עם האל במלכות האלוהים, אך באו לעולם כדי להתנגד לאלוהים, ולכן הם נקראים לחפש ולמצוא את אלוהים. זוהי חובתם הראשונה כלפי אלוהים. טבע האדם הוא חמדנות להשיג את צדקתו. זו הסיבה שאנשים אינם רוצים לעבוד את אלוהים ואינם מחפשים אותו. עם זאת, לאנשים יש לב לחפש את אלוהים, והסיבה לכך היא שאלוהים שתל בהם רוח דתית. מעשי השליחים י"ז 22 "ואז עמד פאולוס במרכז האראופגוס ואמר: 'אנשי אתונה, אני רואה שאתם דתיים מאוד בכל דבר. כי כשעברתי וצפיתי בפולחן שלכם, מצאתי גם מזבח עם הכיתוב: 'לאלוהים הלא נודע'. לכן את מה שאתם עובדים בבורות, את זה אני מגלה לכם." אלוהים נתן לאנשים לב דתי כדי שגם אם שכחו ...

שאלה 90. מה יקרה לצדיקים ביום הדין? תשובה. ביום הדין יילקחו הצדיקים אל המשיח בעננים, ויעמדו לימינו, ויוכרו בפומבי ויזכו, וישפטו את המלאכים והאנשים המנודים עם המשיח, ויתקבלו לגן עדן, שם ישוחררו מכל חטא ואומללות לנצח נצחים, ויתמלאו בשמחה בלתי נתפסת; כך שיהיו קדושים ומאושרים לחלוטין בגוף ובנפש, וייהנו במיוחד מנוכחותם ושמחתם של אלוהים האב, אדוננו ישוע המשיח הבן ורוח הקודש, בחברת צבאות קדושים ומלאכים קדושים רבים, לנצח נצחים. זוהי הקשר המושלם והמלא שחברי הכנסייה הבלתי נראית ייהנו ממנה עם המשיח בתפארת בתחייתו וביום הדין. בקטכיזם נאמר כי מאמינים הנישאים אל המשיח בעננים ביום הדין מוכרזים בפומבי כחפים ומשוחררים מחטא ואומללות. עם זאת, אל הרומים ו':6-7 אומר, "בידיעה זו, כי נצלבנו אתו, למען יבטל גוף החטא, ולמען לא נהיה עוד עבדים לחטא. כי מי שמת, שוחרר מן החטא ונצדק." אפסים א':15 אומר, "גם כשהיינו מתים בחטאים, החיה אותנו יחד עם המשיח - בחסד נושעתם - והקים אותנו יחד איתו, והושיב אותנו יחד בשמים במשיח ישוע." לכן, משפטו של אלוהים על החוטאים הוא ישוע המשיח שמת על הצלב, וזו הכ...

שאלה 89. מה ייעשה לרשעים ביום הדין? תשובה. ביום הדין הרשעים יושבו לשמאלו של ישו, ולאחר ראיות ברורות והרשעה ברורה של מצפונם, יקבלו גזר דין צודק של גינוי, ויגורשו מנוכחות חסד האל, ומחברתו המפוארת עם ישו, קדושיו וכל מלאכיו הקדושים, ויושלכו לגיהנום, כדי להיענש בייסורים בגוף ובנפש, יחד עם השטן ומלאכיו, לנצח נצחים. מאמינים מאמינים שבסוף הזמן, ישוע יחזור ויפריד בין הטובים לרעים, וישפוט את הטובים ללכת לגן עדן ואת הרעים ללכת לגיהנום. עם זאת, קשה לחשוב בצורה דיכוטומית זו. אלה שעושים מעשים טובים, כלומר, אלה המאוחדים עם ישוע המשיח, כבר השיגו ישועה, ואלה שלא נכנסים למשיח יתמודדו עם יום הדין של ישוע. אלה החיים סובלים כעת ברוחם בגופם, אך לאחר שגופם ימות, רוחם תישלח לשאול, שם ילבשו בגדי משפט ויישפטו באש רוח הקודש ובדבר אלוהים. 

  גן העדן השלישי וקוץ השטן   קורינתים ב ' י " ב :1-4 " אבל אני חייב להתפאר , אף על פי שאין בכך תועלת , לספר על חזיונות וגילויים מהאדון : אני מכיר אדם במשיח אשר לפני ארבע עשרה שנה - אם בגוף או מחוץ לגוף איני יודע , אלוהים יודע - נשאב אל גן העדן . אני מכיר אדם כזה - אם בגוף או מחוץ לגוף איני יודע , אלוהים יודע - נשאב אל גן העדן ושמע דברים שלא ניתן לתאר , דברים שאסור לאדם לבטא ." פאולוס חווה את גן העדן השלישי , אותו כינה גן עדן . הייתה לו חוויה מיסטית שלא ניתן לבטא במילים . קורינתים ב ' י " ב :7-9 " וכדי שלא אתגאה מרוב הגילויים ( אפוקליפסאון ), ניתן לי קוץ ( סקוֹלוֹס הַסַרְכִי ) בבשר ( סַרְכִי ), שליח השטן לחבוט בי . שלוש פעמים התחננתי בפני האדון שיסירו ממני ." אבל הוא אמר לי : ' חסדי מספיק לך , כי כוחי מתממש בחולשה '. לכן אתפאר בשמחה רבה יותר בחולשותיי , כדי שכוחו של המשיח ינוח עליי . פאולוס ממשיך את סיפורו על הקוץ שבבש...