Israel

שאלה 100. אילו דברים מיוחדים יש לקחת בחשבון בעשרת הדיברות? תשובה. עלינו לשקול את ההקדמה, את תוכן עשרת הדיברות עצמן, וכמה סיבות המצורפות לחלקן כדי לחזק אותן. בעשרת הדיברות, אלוהים אומר לנו לא לעשות משהו ולעשות משהו. הכללים לאי-עשיית משהו הם משום שאנשים פועלים בניגוד לרצון האל, ולכן נאמר להם לא לעשות זאת, ומכיוון שהם לא עושים את מה שהם צריכים לעשות, אלוהים אומר להם לעשות זאת. עשרת הדיברות הן דרכו של אלוהים לאפשר לנו להבין את מצבם הרוחני של אנשים דרך ענייני העולם הזה וליידע אותנו אילו דברים רוחניים עלינו לשקם. אם אתם חושבים שעשרת הדיברות הן מצוות האל ושאתם חייבים לציית להן, אז אינכם מבינים את רצון האל. לכן, על המאמינים להבין ולהבין מה אלוהים רוצה מבני אדם דרך עשרת הדיברות. עליהם לבחון כיצד אלוהים מאפשר לבני אדם להתעורר מבחינה רוחנית ולהבין את רצון האל בעיניים צלולה דרך עשרת הפריטים. 

שאלה 99. אילו כללים עלינו לציית כדי להבין את עשרת הדיברות בצורה נכונה? תשובה. כדי להבין את עשרת הדיברות בצורה נכונה, יש לציית לכללים הבאים: 1. התורה היא מושלמת, ודורשת מכל אחד ללכת אחר צדקתה במלואו ולנצח, ושהוא ימלא את כל חובותיו ביסודיות ובשלמות, ויאסור כל חטא, אפילו הקטן ביותר. 2. התורה היא רוחנית, ומכסה לא רק מילים, מעשים והתנהגות, אלא גם את ההבנה, הרצון, הרגשות וכל שאר חלקי הנפש. 3. אותם דברים מצווים או אסורים במובנים שונים בכמה מצוות. 4. היכן שמצוה חובה, גם החטא ההפוך אסור, וכאשר חטא אסור, מצווים חובה הפוכה, וכאשר מתווספת הבטחה, כלול גם איום הפוך, וכאשר מתווספת איום, כלול גם ההבטחה ההפוכה. 5. מה שאלוהים אוסר לא תמיד צריך להיעשות, אבל מה שהוא מצווה הוא תמיד חובתנו. חובה מיוחדת לא תמיד צריכה להיעשות. 6. תחת חטא או חובה אחת, כל אותם דברים אסורים או מצווים, כולל כל הסיבות, האמצעים, המקרים, הצורות והאתגרים שלהם. 7. מה שאסור או מצווה עלינו, אנו מחויבים לעזור לאחרים להימנע ממנו או לעשותו, בהתאם לעמדותיהם וחובותיהם. 8. מה שמצווה על אחרים, אנו מחויבים לעזור להם, בהתאם לעמדותינו ולמשימותינו...

שאלה 98. היכן מתמצת ומכילה את החוק המוסרי? תשובה. החוק המוסרי מתמצת ומכילה את עשרת הדיברות, אשר נאמרו בקולו של אלוהים על הר סיני ונכתבו על ידו עצמו על שני לוחות אבן, והן מתועדות בשמות כ'. ארבע הדיברות הראשונות מכילות את חובתנו כלפי אלוהים, ושש הדיברות הנותרות מכילות את חובתנו כלפי האדם. שני לוחות האבן שעליהם נחקק החוק המוסרי כמצוות נחצבו בשני שלבים. שני לוחות האבן הראשונים נעשו על ידי אלוהים עצמו וניתנו למשה, אך שני לוחות האבן השניים היו צריכים להיעשות על ידי משה. לוחות האבן הראשונים הראו מה היה על עם אלוהים לשמור ולעשות, אך לוחות האבן השניים נועדו לעם לחרוט בליבם, לחשוב ולקיים את רצון האל. לוחות האבן הראשון והשני הם כמו האדם הראשון אדם והאדם האחרון. האדם הראשון אדם קיבל גוף חטא, והאדם השני אדם קיבל גוף רוח. לכן, לוח האבן השני הוא כמו מקדש שנבנה בלבבות הקדושים. לוח האבן הראשון נשבר (מת), ושני לוחות האבן השניים נחרטים מחדש (נולדים מחדש) ומונחים בארון הברית (במקדש בלבבות הקדושים). תהילים מ':8, "לעשות רצונך חפצתי, אלוהי; תורתך בתוך ליבי." לוח האבן השני נמצא בתוך ליבי. לו...

שאלה 97. איזו שימוש מיוחד יש לחוק המוסרי עבור הנולדים מחדש? תשובה. אלו הנולדים מחדש ומאמינים במשיח חופשיים מהחוק המוסרי כברית של מעשים, ולכן אינם מוצדקים ואינם נידויים. אך מלבד השימוש הכללי בחוק המוסרי, המשותף לכל בני האדם, יש לו שימוש מיוחד, להראות עד כמה הם קשורים למשיח, אשר עצמו מילא אותו, והיה מקולל עבורם, ובכך לגרום להם להיות אסירי תודה יותר, ולהראות הכרת תודה זו כדי ללכת אחריו בקפידה רבה יותר ככלל חייהם. החוק אינו הכרחי עבור אלו שנולדים מחדש. הסיבה לכך היא שהם מונחים על ידי רוח הקודש. עם זאת, גם אם הם נולדים מחדש, עדיין יש להם גוף, וגוף זה אינו יכול שלא להישלט על ידי העולם. עם זאת, גם במקרה זה, רוח הקודש, המנחם, עוזר למאמין, אך עולה השאלה האם על המאמין לחיות תוך התבוננות בהוראות החוק ובחינה האם הוא או היא חטאים או לא. מבחינת האם לקבל עזרה מרוח הקודש הבלתי נראית והלא חומרית או לחיות על ידי שמירה על הוראות החוק ומאמץ לא להפר אותן, הרוחני יכול לבקש עזרה מרוח הקודש, בעוד שהבשר יכול לחפש חוכמה בחיים על ידי שימוש בחוקי העולם. כאשר קדוש מבצע בטעות חטא בעולם בעודו בחיים, עליו לבקש סליחה ...

שאלה 96. מה התועלת בחוק המוסרי כדי לא לחדש אנשים? תשובה. החוק המוסרי מועיל לאנשים לא לחדש, בין אם כדי לעורר את מצפונם, כדי לברוח מחרון הזעם הבא ולהביאם למשיח, או, אם הם ממשיכים במצב ובדרך של חטא, כדי להשאירם ללא תירוץ, ותחת הקללה. לחוק המוסרי יש השפעה דומה על הורים המענישים את ילדיהם במקל. עם זאת, לחוק המוסרי עשויה להיות סיבה להכות ילדים כדי שיפעלו היטב, אך המטרה הבסיסית של הכאתם היא לעזור להם להבין את טעויותיהם. טימותיאוס א' א':9-10 "יודעים זאת, כי לא לצדיקים נוצרה התורה, כי אם לרשעים ולסוררים, לרשעים ולחוטאים, לטמאים ולחולים, לרוצחי אבות ואמות, לרוצחים, לזונים, להומוסקסואלים, לסוחרי דת, לשקרנים, לשקרנים, וכל דבר אחר שסותר את התורה הבריאה." ייתכן שיהיה צורך ללמד מוסר לאלו הנקראים לקהילת הכנסייה ולמאמינים חדשים על סדר קהילת הכנסייה, אך ניתן לומר שחוק מוסרי אינו נחוץ למאמינים משום שיש לו אופי של ענישה כדי לגרום להם להבין את חטאיהם. כיום, בתקופת הברית החדשה, איננו מבינים את החטא דרך החוק, אלא דרך לב חוזר בתשובה, ודבר אלוהים הופך לחוק המצפון כדי להבין את החטא. העיקרון של...

שאלה 95. מה התועלת בחוק המוסרי לכל בני האדם? תשובה. הוא מועיל לכל בני האדם, כדי להכיר להם את טבעו הקדוש ורצונו של אלוהים, ואת החובה שעליהם ללכת בה בהתאם; ולשכנע אותם בחוסר יכולתם לשמור אותו, ובנפגעות החוטאת של טבעם, ליבם וחייהם; ולהשפיל אותם בתחושת חטאם וסבלם, ולעזור להם לראות בצורה ברורה יותר את הצורך בציות מושלם למשיח. מוסר אינו חוק של ציווי, אלא מקובל כמשהו לשיפור איכות חיי הקהילה, והוא מועיל לכולם, אך הוא אינו נקבע על ידי תקנות מפורשות כמו חוקים, אלא מדבר על סדר בחיים באמצעות אזהרות או תורות, כך שהוא פונה לתודעה הבשרנית, אך חוק הרוח פונה לתודעה הרוחנית. לכן, חוק המוסר אינו הכרחי עבור נוצרים כיום, ולמרות שהם עשויים להזדקק לחוק המוסרי מבחינה פיזית, הם מונחים מבחינה רוחנית על ידי חוק הרוח, ולכן אין צורך להדגיש את המוסר מכיוון שחוק הרוח הוא מעל המוסר. תשעת פירות הרוח באים לידי ביטוי בקדושים החיים על פי הרוח, כפי שהם מונחים על ידי הרוח. גלטים ה':22-23 "אבל פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, טוב לב, טוב לב, נאמנות, ענווה, ריסון עצמי. כנגד דברים כאלה אין תורה." הקדושים א...

שאלה 94. האם החוק המוסרי מועיל לאדם לאחר הנפילה? תשובה. לאחר הנפילה, איש אינו יכול להשיג צדקה וחיים באמצעות החוק המוסרי. עם זאת, הוא מועיל מאוד לכל בני האדם, הן לחדשים והן לבלתי-חדשים. החוק מורכב מ-613 תקנות. ניתן לחלק חוקים רבים אלה לשלוש קטגוריות לפי טבעם: חוק טקסי, חוק אזרחי וחוק מוסרי. החוק הטקסי מתייחס לכללים הנוגעים לקורבנות וטקסים דתיים שונים, וחוקים טקסיים אלה כבר הושלמו באמצעות ישו, האבטיפוס. ישוע המשיח הפך לקורבן בגופו, ובכך שהפך למקדש בעצמו, הוא השלים את כל כללי הטקסים של הברית הישנה. לכן, אלו הנמצאים במשיח אינם צריכים עוד לציית לחוקים הטקסיים, כגון הליכה למקדש ושחיטת בעלי חיים כדי להקריב קורבנות. חוק אזרחי הוא חוק לפתרון תיקים אזרחיים או פליליים, והוא מורכב בעיקר מתקנות שיפוטיות. מכיוון שחוק זה נוצר גם כדי להתאים למצב ישראל בתקופת משה, קשה ליישם אותו כפי שהוא בזמנים מודרניים. כל מדינה חוקקת ומיישמת חוקים אזרחיים המתאימים לנסיבותיה. לכן, עבור אלו הנמצאים במשיח, חוק מדינתם בבשר ודם מיושם, וחוק רוח הקודש ברוח מיושם. לכן, חסר משמעות לומר שנוצרים כיום חייבים לציית לחוק האזרחי של...