Israel

וישא עוד משלו ויאמר מלכות השמים דומה לשאר אשר לקחתו אשה ותטמנהו בשלש סאים קמח עד כי יחמץ כלו׃ כל זאת דבר ישוע במשלים אל המון העם ובבלי משל לא דבר אליהם׃ למלאת את אשר דבר הנביא לאמר אפתחה במשל פי אביעה חידות מני קדם׃. (מתיו 13: 33-35) גן עדן הוא ישוע המשיח. ישוע המשיח הוא המחמצת. אישה פירושה כלתו של ישו. באפסיים 5: 31-32『על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו שניהם לבשר אחד׃ גדול הסוד הזה ואני מפרש אתו על המשיח ועל עדתו׃ 』 אשה פירושה כנסייה. קדשי הכנסייה יוצאים לעולם להפיץ את בשורת המשיח. הקדמת האבקה משולה לעולם. המשמעות היא שהבשורה מטיפה ומופצת לגויים. משל זרעי החרדל ומשל השמרים, למרות שההתחלה חלשה, יניבו סוף סוף תוצאות נהדרות. ויש משהו במשותף שיש צמיחה בין לבין. אבל יש גם הבדלים. משל זרעי החרדל מתמקד בצמיחה חיצונית, והמשל לשמרים מתרכז בשינוי פנימי. זרעי חרדל צומחים, והשמרים מחלחלים ומשתנים. משל זרעי החרדל מראה צמיחה חיצונית, ואנלוגיית החמץ היא מטאפורה של שינוי פנימי. משל זרעי החרדל, כפי שאמר ישוע במתיו 28, קשור ישירות להטפת הבשורה ההופכת לתלמידי כל העמים, ומשל המחמצת קש...

אל תשפטו למען לא תשפטו׃ כי במשפט אשר אתם שפטים בו תשפטו ובמדה אשר אתם מדדים בה ימד לכם׃ ולמה זה אתה ראה את הקסם בעין אחיך ואת הקורה אשר בעינך לא תביט׃ ואיך תאמר אל אחיך הניחה לי ואסירה את הקסם מעינך והנה הקורה בעינך׃ החנף הסר בראשונה את הקורה מעינך ואחרי כן ראה תראה להסיר את הקסם מעין אחיך׃ (מתי 7: 1-5) כאשר ישוע הטיף על ההר, אמר לתלמידים "אל תשפטו". בפרט אמר: "אל תשפט את האח." האח הוא אחיהם של הנולדים מחדש. לא ייתכן שבמשיח ישפטו זה את זה. הסיבה לכך היא ששופטים מסתכלים בעיניים ושופטים בסטנדרטים שלהם. כי אתה נמצא באותה עמדה כמו אלוהים. לכן, אם המתחדש מתנהג כמו זה שאינו מתחדש, הוא יבין את רצון האל, כי יתעוררו בעיות. גם אם אתה נולד מחדש, יש בשר מההורים שלך בעולם הזה. לכן אתה צריך לעבור את התהליך הקשה של לחימה עם הבשר עד שאתה מת. בשל הבשר, אבק נראה בעיני האח. כמו כן, אתה יכול לקבל הרבה אבק. יהיה צורך באחים לשתף פעולה זה עם זה כדי להסיר את האבק. עם זאת, הבעיה היא שזה יכול להוביל לשופט. לכן, בלבו של ישו, יהיה צורך לתקן זה את זה בלב המשיח על ידי שיתוף ויצירת קשר עם דבר המ...

שמעתם כי נאמר עין תחת עין שן תחת שן׃ אבל אני אמר לכם אל תתקוממו לרע אך המכה אותך על הלפי הימנית הטה לו גם את האחרת׃ ואשר יחפץ לריב עמך ולקחת את כתנתך תן לו גם את חמעיל׃ והאנס אותך ללכת עמו דרך מיל לך אתו שנים׃ השאל מאתך תן לו והבא ללות ממך אל תשב פניו׃. (מתי 5: 38-42) היה משהו שנקרא "חוק פיצוי הון". זה נקרא גם "חוק תגמול הון". עם זאת, "פעולת תגמול הון" אין פירושה תגמול, אלא פירושו של הנאשם "לתגמל את אותה רמה" לקורבן. Eye עין לעין ושן לשן: אבל אני אומר לכם, כי אתם התנגד לא לרשע: אך מי שיכה אותך בלחיך הימנית, פנה אליו גם את האחר. התנ"ך אמר, "השיבו את העיניים לעיניים ואת השיניים לשיניים." זה כואב לשיניים של אנשים אחרים, וככל שזה כואב, זה כדי לפצות. עם זאת, המציאות הפוכה. בפסוק 39 ומטה, ישוע אמר לנו כיצד לנהוג כשאנחנו נפגעים. 『אך מי שיכה אותך בלחיך הימנית, פנה אליו גם את האחר. ואם מישהו יתבע אותך על החוק ויסיר את מעיליך, תן לו גם את עונשך. וכל מי שיאלץ אותך ללכת קילומטר, לך איתו. תן למבקש ממך וממנו שישאיל אותך לא יפנה אותך 』לכן, כא...

ויהי בהתהלכו על יד ים הגליל וירא שני אנשים אחים את שמעון הנקרא פטרוס ואת אנדרי אחיו והמה משליכים מצודה בים כי דיגים היו׃ ויאמר אליהם לכו אחרי ואשימכם לדיגי אנשים׃ ויעזבו מהרה את המכמרות וילכו אחריו׃ ויהי כעברו משם וירא שני אנשים אחים אחרים את יעקב בן זבדי ואת יוחנן אחיו באניה עם זבדי אביהם מתקנים את מכמרותם ויקרא אליהם׃ ויעזבו מיד את האניה ואת אביהם וילכו אחריו׃ ויסב ישוע בכל הגליל וילמד בבתי כנסיותיהם ויבשר בשורת המלכות וירפא כל מחלה וכל מדוה בעם׃ ויצא שמעו בכל ארץ סוריא ויביאו אליו את כל החולים המענים בכל חלים ומכאובים ואחוזי שדים ומכי ירח ונכי אברים וירפאם׃ וילכו אחריו המנים המנים מן הגליל ומן עשר הערים ומירושלים ויהודה ומעבר לירדן׃ מתי 4: 18-25) ישוע עשה תלמידיו של פטר ואנדרו, הדייגים, וג'יימס וג'ון, בנים לשלושת הדורות. כולם היו דייגים. פירוש המילה דייג הוא אנשים שתופסים דגים, אך הופכים לדייגים שתופסים את האדם. פירושו של דיג הוא להיתפס בפיתיון. כדי להציל את הרוחות שעזבו את מלכות האל והגיעו לעולם הזה, מופיעים דייגים. זה מראה כי ישועת הרוח היא כמו דיג. ישוע לימד בבית...

אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא׃ (2) כשם שהחטא נכנס לעולם מבחוץ דרך אדם אחד, כך חטאו כל בני האדם בדרך זו, כך אדם אכל את פרי עץ הידיעה על טוב ורע, אך החטא שעשה לא הועבר אליו צאצאיו. מה שנלמד בכנסייה הוא להתמקד בגן עדן במוקד האמירה כי החטא הגיע לעולם באמצעות אדם אחד. “אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא׃,” השליח פאולוס מסביר לנו ברומאים. נציין כי בפסוק 12 אנו אומרים "לפיכך": "לפיכך, כמו שאדם אחד חטא נכנס לעולם, ומוות על ידי חטא; וכך המוות עבר על כל בני האדם, כיוון שחטאו כולם: מסתכלים על הרומאים 5: 6-11『כי המשיח בעודנו חלשים מת בעתו בעד הרעשים׃ 7 הן בעד הצדיק יקשה לאיש למות אכן למות בעד הטוב אולי ישאהו לבו׃ 8 אבל בזאת הודיע האלהים את אהבתו אלינו כי המשיח מת בעדנו בהיותנו עוד חטאים׃ 9 ועתה אשר נצדקנו בדמו מה מאד נושע בו מן הקצף׃ 10 כי אם נרצינו לאלהים במות בנו בהיותנו איבים אף כי נושע עתה בחייו אחרי אשר נרצינו׃ 11 ולא זאת בלבד כי גם מתהללים אנחנו ב...

אדם שהוא הדמות שלו שעתיד היה לבוא(1) 41-21:5אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הָרוֹמִיִּים 『לכן כאשר על ידי אדם אחד בא החטא לעולם והמות בעקב החטא וכן עבר המות על כל בני אדם מפני אשר כלם חטאו׃ כי עד זמן התורה היה החטא בעולם אך לא יחשב חטא באין תורה׃ אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא׃ 』 המילים "אדם שהוא דמותו שעתיד היה לבוא" ו"וה יהוה אלוהים יצר את האדם מעפר האדמה וינשם אל נחיריו את נשימת החיים; והאדם הפך לנפש חיה. יש לזה קשר ישיר מאוד למילה הזו. בפרט, גם אם מישהו לא אומר "חטאת אתה חוטא", כל הנוצרים חושבים על עצמם כחוטאים. דוד אמר בתהלים 51: 5, "הנה הייתי מעוצב בעון; ובחטא אמי הרתה אותי. 』. אנשים שהולכים לכנסייה בדרך כלל חושבים על עצמם כחוטאים. כולם חושבים שהם חוטאים, אבל הם לא חושבים שהם חוטאים כי הם התחייבו משהו. הם מדברים רק על חטא על סמך מה שקורה על פני האדמה ועל מה שהם עשו בעולם, כך שהם לא יכולים לחזור לאלוהים בלי להבין את החטא שעשו לפני אלוהים. כולנו הפכנו לחוטאים ללא ידיעתנו. מעולם לא ח...

על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד׃ בראשית 2:21-24『ויפל יהוה אלהים תרדמה על האדם ויישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה׃ 22 ויבן יהוה אלהים את הצלע אשר לקח מן האדם לאשה ויבאה אל האדם׃ 23 ויאמר האדם זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי לזאת יקרא אשה כי מאיש לקחה זאת׃ 24 על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד׃ 』 במקור, אדם וחווה היו אחד. לפני שנפרדה חוה, אדם לא היה זכר ולא נקבה, אלא אדמה (אנושית). אנשים מן השורה חושבים שאדם נולד כגבר, וחווה, אישה, הופרדה מאדם, אך לפני הפרידה אדמה (אנושית) היא ישות המאוחדת לחלוטין. לאחר הפרידה אדמה הופכת לגבר ואישה. לכן אדמה (אנושי) שנוצר על ידי אלוהים בהתחלה שונה מאדמה (זכר) שממנה הופרדה חוה. יש לזה משמעות רוחנית. מה המשמעות של "לכן"? במקור, הם היו אחד, ולכן נאלצו לבנות מחדש גוף אחד. אדם, שהפך לאדם, הוא סמל של ישו שנכנס לאדמה בחטא. ונשים הן רוחות שעזבו את אלוהים כדי לנסות להשיג את צדקותן שלהן. זה מוזכר גם באפסיים 5: 31-32. מטעם זה יעזוב אדם את אביו ואת אמו ויצטרף לאשתו, ושניהם יהיו בשר אחד. זו תעלומה גדולה: ...