Israel

『 וידבר יהוה אל משה לאמר׃   דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי׃   וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף ונחשת׃ ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים׃   וערת אילם מאדמים וערת תחשים ועצי שטים׃   שמן למאר בשמים לשמן המשחה ולקטרת הסמים׃   אבני שהם ואבני מלאים לאפד ולחשן׃   ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם׃   ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו וכן תעשו׃ 』 התנ"ך מספר מדוע אלוהים אמר לנו לבנות מקדש. מצרים מסמלת את העולם וארץ כנען מסמלת גן עדן. אלוהים הציל את בני ישראל ממצרים באמצעות דם הכבש. אלוהים הוא אלוהי ישראל. אלוהים אמר לבני ישראל לבנות בית מגורים ביניהם. לבנות מקום מגורים זה לומר שאלוהים אינו ביניהם. זה חטא לעזוב את אלוהים. הסיבה לכך היא שישראל עזבה את אלוהים והיא חוטאת. אלוהים בא לישראל כדי להציל. אלוהים בא לאלו שעזבו את אלוהים מכיוון שאינם יודעים שעזבו את אלוהים. "אלוהים בא" הוא לא אלוהים בא ישירות, אלא שמו של אלוהים ממוקם במקום. בני ישראל בנו את המקדש והכניסו את הארון למשכן. הם הצהירו שאלוהים ...

לחטא יש חטא המוביל למוות וחטא שאינו מוביל למוות . החטא שמוביל למוות מתואר לרוב בכנסיות רבות כ " גוף מת . 『 למסר את האיש ההוא לשטן לאבדן הבשר למען יושע הרוח ביום האדון ישוע׃ 』 (הקורינתיים 1: 5) על סמך קטע זה של הכתובים, השליח ג'ון מסביר כי "החטא המוביל למוות" ביוחנן הראשון הוא "מות הבשר שנותן בשר לשטן." לדוגמא, במקרה של גרוד יהודה, ובמקרא, אנניאס וספירה מכרו את כל רכושם, הסתירו מחציתם, ונהרגו בשדה על ידי רוח הקודש. אז אנשי הכנסייה זוכרים את זה ואומרים שהחטא שמוביל למוות הוא "מות הבשר". התנ"ך בג'ון הראשון, שנכתב על ידי השליח ג'ון, הוא המילה על חיי נצח. זה נאמר ביוחנן הראשון (ה ', יג). 『 זאת כתבתי אליכם המאמינים בשם בן האלהים למען תדעון שיש לכם חיי עולם ולמען תאמינו בשם בן האלהים׃ 』 החטא המוביל למוות במקרא אינו קשור לבשר, אלא חטא הקשור לחיי נצח. הביטוי "שכר חטא הוא מוות" אינו מוות של בשר, אלא מוות של רוח. אם המילה "שכר החטא היא מוות" היא מוות של בשר, החוטא יכול להיכנס למלכות אלוהים דר...

『 אז תדמה מלכות השמים לעשר עלמות אשר לקחו את נרותיהן ותצאנה לקראת החתן׃   חמש מהן היו חכמות וחמש כסילות׃   הכסילות לקחו את הנרות ולא לקחו עמהן שמן׃   והחכמות לקחו שמן בכליהן ואת נרותיהן׃   וכאשר בשש החתן לבוא ותנמנה כלן ותרדמנה׃   ויהי בחצות הלילה ותהי צוחה הנה החתן צאינה לקראתו׃   אז התעוררו כל העלמות ההן ותיטבנה את נרותיהן׃   ותענינה החכמות לאמר לא כן פן יחסר לנו ולכן כי אם לכנה אל המוכרים וקנינה לכן׃   ויהי בעת לכתן לקנות ויבוא החתן והנכנות ללכת באו אתו אל החתנה ותסגר הדלת׃   ואחרי כן באו גם שאר העלמות ותאמרנה אדנינו אדנינו פתח לנו׃   ויען ויאמר אמן אמר אני לכן לא ידעתי אתכן׃   לכן שקדו כי אינכם יודעים את היום ואת השעה אשר יבא בה בן האדם׃ 』 (מתי 25: 1-13) חמשת הבתולות המטופשות מייצגות את אלה שלא נכנסו למלכות האל כיוון שלא נכנסו לחגיגת השמים. הסיבה לאי כניסה לגן עדן היא בגלל החטא. כדי להכנס לתנ"ך לגן עדן עלינו להכיר את ישוע ולהיות מאוחדים עם ישוע. 『 כי ככה אהב האלהים את העולם עד אשר נתן את בנו את יחידו למען לא יאבד כ...

  『 ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא׃   ככתוב אין צדיק אין גם אחד׃   אין משכיל אין דרש את אלהים׃   הכל סר יחדו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד׃   קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון חמת עכשוב תחת שפתימו׃   אשר אלה פיהם מלא ומררות׃   רגליהם ימהרו לשפך דם׃   שד ושבר במסלותם׃   ודרך שלום לא ידעו׃   אין פחד אלהים לנגד עיניהם׃   ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים׃ יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא׃   ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים׃ 』 (הרומים 3: 9-21) לעולם זה שנוצר על ידי אלוהים יש סוף. בשונה מעולם הרוח, אלוהים ברא את העולם הזה באופן סופי, מכיוון שהוא קיים רק עד להשגת המטרה שלשמה ברא האל את העולם. עולם זה, טוב ככל שיהיה, אינו טוב יותר מעולם הרוחות בו נמצא אלוהים. כמו שאומרת ההתגלות, גן עדן בא לידי ביטוי בתכשיטים. זה בא לידי ביטוי כמקום שאי...

שים עבורך אוצרות בשמיים   『 מכרו את רכושכם ותנו צדקה עשו לכם כיסים אשר לא יבלו ואוצר בשמים אשר לא יגרע לעולם אשר גנב לא יקרב אליו וסס לא יאכלהו׃   כי במקום אשר אוצרכם בו שם יהיה גם לבבכם׃ 』 (לוקס 12: 33-34) עם הכותרת הזו אתם עשויים לשמוע כמה כנסיות אומרות שטוב להציע הרבה הצעות. אבל זו לא המשמעות של "עשה הרבה הצעות". בברית הישנה, "לתת משהו לאלוהים" פירושו "להיהרס לפני אלוהים." "החיה נשרפת למוות." 『 ועתה הנני מזהיר אתכם אחי ברחמי אלהים אשר תשימו את גויותיכם קרבן חי וקדוש ונרצה לאלהים והיתה זאת עבודתכם השכלית׃ 』 (רומאים 12: 1) לתת לאלוהים זה ייהרס לפני אלוהים. מה שמוצע לאלוהים הוא מובחן. ההבחנה היא להיות קדושה לפני אלוהים. בברית הישנה כל מה שהוצע לאלוהים לא נשרף ואוחסן במחסן שנקרא "שנתי". לתת לאלוהים זה לשרוף. זהו המוות, כפי שמת ישוע המשיח. מעשר פירושו גם להסתכל אל ישוע המשיח. כל דבר שמוצע לאלוהים שלא נשרף מוחזר לאנשים. אלה שימשו ללויים, כולל הכמרים, היתומים והאלמנות. המלה "הצעה" מסתיימת בסוף הברית הישנה. ישוע המש...

באתי לא לשלוח שלום, אלא חרב 『 אל תחשבו כי באתי להטיל שלום בארץ לא באתי להטיל שלום כי אם חרב׃   כי באתי להפריד איש מאביו ובת מאמה וכלה מחמותה׃   ואיבי איש אנשי ביתו׃ האהב את אביו ואת אמו יותר ממני איננו כדי לי והאהב את בנו ובתו יותר ממני איננו כדי לי׃   ואשר לא יקח את צלבו והלך אחרי איננו כדי לי׃   המצא את נפשו יאבדנה והמאבד את נפשו למעני הוא ימצאנה׃ . 』 (מתי 10: 34-39) התנ"ך אומר לנו שישוע הוא מלך השלום, אך הוא לא בא לתת שלום 『 כי ילד ילד לנו בן נתן לנו ותהי המשרה על שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל גבור אביעד שר שלום׃ 』 בישעיה 9: 6 נקרא ישוע מלך השלום. אבל בא לתת את החרב. מרבית הכנסיות מפרשות זאת כך: "למשפחה יש תערובת של מאמינים וכופרים, ומתעוררת מחלוקת." למרות שאינה טועה, זו לא הנחה של 100% שהיא אינה פרשנות שלמה. ואנחנו יכולים לראות מחלוקת בכנסיית האמונה. מטרת בואו של ישוע לעולם הזה היא להציל חוטאים ולפדות אותם תחת החוק. יש להבין את המילים "ישוע בא לתת את החרב" באותו הקשר של "בא להציל את החוטא". לפיכך, ישוע בא להציל חוטאים ולפדות אותם על פ...