באתי לא לשלוח שלום, אלא חרב

באתי לא לשלוח שלום, אלא חרב

『אל תחשבו כי באתי להטיל שלום בארץ לא באתי להטיל שלום כי אם חרב׃  כי באתי להפריד איש מאביו ובת מאמה וכלה מחמותה׃  ואיבי איש אנשי ביתו׃ האהב את אביו ואת אמו יותר ממני איננו כדי לי והאהב את בנו ובתו יותר ממני איננו כדי לי׃  ואשר לא יקח את צלבו והלך אחרי איננו כדי לי׃  המצא את נפשו יאבדנה והמאבד את נפשו למעני הוא ימצאנה׃.』 (מתי 10: 34-39) התנ"ך אומר לנו שישוע הוא מלך השלום, אך הוא לא בא לתת שלום『כי ילד ילד לנו בן נתן לנו ותהי המשרה על שכמו ויקרא שמו פלא יועץ אל גבור אביעד שר שלום׃ 』 בישעיה 9: 6 נקרא ישוע מלך השלום. אבל בא לתת את החרב. מרבית הכנסיות מפרשות זאת כך: "למשפחה יש תערובת של מאמינים וכופרים, ומתעוררת מחלוקת." למרות שאינה טועה, זו לא הנחה של 100% שהיא אינה פרשנות שלמה. ואנחנו יכולים לראות מחלוקת בכנסיית האמונה.

מטרת בואו של ישוע לעולם הזה היא להציל חוטאים ולפדות אותם תחת החוק. יש להבין את המילים "ישוע בא לתת את החרב" באותו הקשר של "בא להציל את החוטא". לפיכך, ישוע בא להציל חוטאים ולפדות אותם על פי החוק.
התנ"ך מכנה את ישוע מלך השלום, לא את השלום בעולם, אלא את המתווך לשלום בין אלוהים לחוטאים. במילים אחרות, ישוע בא לתת שלום בין אלוהים לאויביו. ישוע מפרק את יחסי האויב והופך למלך השלום לפיוס בין אלוהים לחוטאים. מילותיו של ישוע הופכות לאי-הסכמה בעולם.
ישוע אומר לבני ישראל שהוא "בא לתת את החרב". החרב היא דבר ה '. ישוע לא נתן מילה זו לגויים, אלא לבני ישראל. באותה תקופה, לכל ישראל הייתה דבר ה '. האי-הסכמה שישוע מדבר עליו אינה קטטה, אלא הפרדה.

ישוע לקח את חטאי העולם על ידי מותו על הצלב ואמר, "זה גמור." במילים אחרות, מילתו של אלוהים שהובטח לו. הצהרה זו חלה על בני ישראל מכיוון שאלוהים נתן להם את החוק. "אלוהים קיים את החוק באמצעות צלב ישוע."
לאחר שישוע מת על הצלב וקם לתחייה בשלושה ימים, עלה לכס המלכות של אלוהים, מילא דבר האל. ואז, ההפרדה מתחילה מהזמן הזה. במילים אחרות, הם מופרדים מאלו המאמינים בישוע המשיח ומאלה שלא. זה מחלוקת. וכך, ישוע אמר שהוא בא לתת את החרב. אף על פי שהבשורה הודיעה לעם ישראל על ידי ישוע המשיח, רוב בני ישראל דחו ואף צלבו את דבריו של ישוע.
אדם בשם שאול ניסה להרוג את חסידיו של ישו. אגב, שאול פגש את ישו בדמשק, בא להאמין בדבריו של ישו, והתפייס עם אלוהים. כך, על פי דבר האל, הפך השליח פאול לאויב עם העולם. כיום זה קורה בכנסייה. רבים מאמינים בישוע, אך עדיין פועלים לפי החוק (חוק זעמו של האל). בני ישראל לא הבינו את המשמעות של מה שישוע אמר לבני ישראל לפני 2000 שנה. המשמעות של דברי השליח פול במקרא אינה שונה ממה שהכנסיות רבות אינן מבינות. אנשים לא יודעים למה ישוע מתכוון "זה נגמר". זה מתפרש בנפרד ובנוחות. למרות שישוע אומר לנו שהוא לקח את כל חטאי העולם, אנשים חושבים כל יום לאור החוק לראות אם הם חוטאים וחוזרים בתשובה מדי יום.
הזקן לא נולד מחדש. הזקן צריך למות (רומאים 6: 6). הנולד מחדש הוא הזקן שמת. כאשר הזקן נפטר, הוא נולד מחדש לגוף הרוח על ידי רוח הקודש משמיים. הרומאים (8: 1) מדברים על ילידי רוח הקודש: 『על כן אין אשמה באלה אשר הם במשיח ישוע המתהלכים בלא כבשר כי אם לפי הרוח׃ 』 השליח פאולוס אמר בשני קורינתיים (3: 14-16):『 אבל נטמטמו דעותיהם כי עד היום הזה בקראם הברית הישנה נשאר ולא גלה המסוה ההוא אשר לא יוסר כי אם במשיח׃  אבל עד היום הזה בקראם את משה מונח מסוה על לבם׃ וכשיפנו אל האדון יוסר המסוה׃ 』

פירוש הברית הישנה היא החוק (חוק זעמו של אלוהים). השליח פאולוס מציין שישוע בא וקיים את החוק, אך כאשר אנשים קוראים את הברית הישנה, הם "אינם יודעים למה התכוון ישוע."
ישוע אמר "יש לך צלב." המשמעות היא שמכיוון שישוע סבל על הצלב, אנו לא מצטרפים לסבל, אלא שישוע אמור למות עם ישוע לעולם, בדיוק כמו שישוע מת על הצלב. המשמעות היא הפרדה מהעולם. הזקן שאוהב את העולם חייב למות. ביוחנן הראשון (2:15) נאמר:『אל תאהבו את החלד ואת דברי החלד אם יאהב איש את החלד אין בו אהבת האב׃』 פירושו למות למען העולם. זו המשמעות של הרומאים (6: 6).

『באשר ידעים אנחנו כי נצלב אתו האדם הישן אשר בנו למען תבטל גוית החטא לבלתי היותנו עוד עבדים לחטא׃』

『אשר תסורו מדרכיכם הראשנים ותפשטו את האדם הישן הנשחת בתאות התרמית׃ 』(אפסיים ד, כב),『יען מחשבת הבשר רק שנאת אלהים היא באשר לא תשתעבד לתורת האלהים ואף איננה יכולה׃ 』
(הרומים 8: 7). הגלטיים (5: 19-21) מציג את הדברים של הבשר בפירוט.
רק מי שעוזב את העולם יכול לקבל את דבר האל. מי שאוהב את העולם הזה לעולם לא יכול לקבל את דבר האל. אם מישהו אוהב את העולם אבל חושב שהוא קיבל את דבר האל, הוא יגיד "אני מכיר את ישוע, אבל ישוע לא מכיר אותך." ומי שהולך לכנסייה ושומר על החוק אינו חרב אלוהים מכיוון שהם לא מאמינים במה שישוע השיג. אם אנו נמצאים בישוע המשיח, איננו מאמינים כי החוק הושלם עם ישוע. אם אינך מאמין למה שישו השיג, אתה מופרד מישוע בחרב. אלה שנמצאים בישוע המשיח הם חופשיים מהחוק ונפרדים מהעולם הזה. התנ"ך אומר על אדם כזה.

『ידענו כי כל הנולד מאת האלהים לא יחטא כי אשר ילד מאת האלהים ישמר את נפשו והרע לא יגע בו׃ 』 (ג'ון 1: 18)
רק אלה שמתים לעולם, לחטוא ולדין יכולים להיוולד מחדש על ידי האל. "באתי לתת את החרב" זה להפריד מהעולם.