שאלה 50. כיצד הושגה השפלתו של ישו לאחר מותו?

שאלה 50. כיצד הושגה השפלתו של ישו לאחר מותו?

תשובה. השפלתו של ישו לאחר מותו הייתה שהוא נקבר ונשאר במצב המתים, והיה תחת כוח המוות עד היום השלישי; דבר המתבטא בדרך אחרת כירידתו לגיהנום.


נאמר שלאחר מת ישו על הצלב ולפני תחייתו, הוא נכנס לכלא ברוח והטיף לרוחות. פטרוס א' ג':18 "כי גם המשיח סבל פעם אחת בעד חטאים, הצדיק בעד הרשעים, כדי להביא אותנו אל אלוהים, לאחר שהומת בבשר אך הועלה לחיים ברוח."

ישוע לא רק מת על הצלב בדמות משרת, אלא גם דפק על דלת הלב כדי להושיע את כל האנשים בעולם. הכלא מייצג באופן מטאפורי את הרוח הכלואה בגוף. הוא דפק על דלת הלב כדי לעורר את הרוח. יוחנן ה':25 "אמן אמן אני אומר לכם, שעה באה, ועכשיו היא, שבה המתים ישמעו את קול בן האלוהים, ואלה ששומעים יחיו."

פטרוס מקשר זאת לאירוע המבול של נח. פטרוס א' ג':20, "אשר מררו לפנים, כאשר סבלנותו של אלוהים חיכתה בימי נח, בעוד התיבה מוכנה, אשר בה ניצלו מעטים, כלומר שמונה נפשות, דרך המים." ישוע אומר שלמרות שפחד מליבות החוטאים, רק מעטים שמעו את קולו ושבו. הוא אומר שנח הטיף לתשובה במשך 120 שנה, אך איש לא שיב בתשובה מלבד שבעה מבני משפחתו. 

תגובות

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

שאלה 17. כיצד ברא אלוהים את האדם?

שאלה 17. כיצד ברא אלוהים את האדם? תשובה. לאחר שברא אלוהים את כל שאר היצורים, ברא את האדם זכר ונקבה, את גוף האדם עשוי מעפר האדמה, ואת האישה מצלע האיש. הוא נתן להם נשמות חיות, שכליות ובעלות אלמוות. ברא אותם בצלמו, בדעת, בצדק ובקדושה, וכתב את תורתו בליבם, ונתן להם שליטה על היצורים, ואת היכולת לשמור את תורתו, אך הפך אותם לכפופים לשחיתות. לאחר שברא אלוהים את הכל, יצר אותם מעפר האדמה ונפח בהם נשמת חיים, וברא את האדם. בראשית ב', ז' "ויצר אלוהים את האדם עפר האדמה ונפח באפיו נשמת חיים, ויהי האדם לנפש חיה." בבראשית א', כ"ז, "ויברא אלוהים את האדם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו; זכר ונקבה ברא אותם." התנ"ך מדבר על בריאת האדם הראשון ועל בריאת האיש והאישה. שתי הבריות הללו אינן אותן יצירות, אלא יצירות שונות. נאמר שאלוהים ברא את האדם הראשון, ולאחר מכן באמצעות האדם הראשון ברא את הגבר והאישה. רוב האנשים חושבים על צלם אלוהים כידע, צדק וקדושה, אך צלם אלוהים הוא המשיח. בקולוסים א' 15 נאמר "הוא צלם האל הבלתי נראה, בכור לכל הבריאה". באנגלית, זה מתורגם לבכור...
המשך לקרוא

אלו שרוצים לאכול מפרי עץ החיים ומפרי עץ הדעת טוב ורע

אלו שרוצים לאכול מפרי עץ החיים ומפרי עץ הדעת טוב ורע   רומים ז ' 12 " לכן התורה קדושה , והמצווה קדושה , צודקת וטובה ." התורה היא דבר אלוהים הקדוש . בתוך התורה , יש את ברית המעשים ואת ברית החסד . ברית המעשים קובעת שעל ידי שמירה על כל 613 סעיפים של התורה , ניתן להפוך לעם של אלוהים . לכן , בני ישראל ניסו בקפידה לקיים בקפדנות את הוראות התורה , אך הם מעולם לא הצליחו לעשות זאת . בסופו של דבר , הם קיבלו סליחה על חטאים מאלוהים באמצעות קורבנות . קבלת סליחה על חטאים באמצעות קורבנות היא ברית החסד . אלו השואפים לשמור על הכללים במסגרת התורה נופלים בסופו של דבר לברית מעשים , או חוקיות . זה מייצג את הפרושים של תקופת ישוע . אסור למאמינים לבלבל בין התורה ללגליזם . רוב הכמרים מבלבלים בין מאמינים על ידי השוואת " שמירה על אות התורה " ל " לגליזם ". עליהם להסביר זאת לא באמצעות התורה , אלא באמצעות חוקיות . עם זאת , אלו המגלים את המשיח דרך הקורבן ...
המשך לקרוא

אשרי עניי רוח כי להם מלכות השמים׃

    『 אשרי עניי רוח כי להם מלכות השמים׃ 4 אשרי האבלים כי הם ינחמו׃ אשרי הענוים כי המה יירשו הארץ׃ 』 (מתיו 5: 3-5) דרשה זו בהר היא תורת הישועה. זו הייתה תקופת האימפריה הרומית. ישראל הייתה קשה מבחינה כלכלית ופוליטית. אבל העניין שלהם היה גן עדן. הרוח, צלם אלוהים, לא יכולה להסתפק בשום דבר על פני האדמה. רק גן עדן. זו דלת הישועה הראשונה. אשרי העניים ברוחם, כי שלהם מלכות השמים. 『 אשרי עניי רוח כי להם מלכות השמים׃ 』 פירוש המילה "אני מתאבל ומבין שאיני יכול לעלות לגן עדן בגלל החטא." כך הם חוזרים בתשובה מאלוהים, מתנחמים, ונעשים צנועים. כי הם יירשו את הארץ. כך הם מוצאים את מלכות האל על פני האדמה. 『 קרוב יהוה לנשברי לב ואת דכאי רוח יושיע׃ . 』 (תהילים לד, יח) דברי המזמורים והמלים הראשונות של דרשת ההר מייצגות את אותה משמעות. ליבם השבור אינו בגלל דברים ארציים, אלא בגלל שהם מבינים שהם מופרדים מאלוהים. זו חזרה בתשובה. המשמעות היא שדוד נפגע מחטא; אלוהים לא בז לב ליבם של השבורים והאבלים. 『 ואת כל אלה ידי עשתה ויהיו כל אלה נאם יהוה ואל זה אביט אל עני ו...
המשך לקרוא