מלכות שמים בפתח.

 

במתי ג':2, "ולאמר: חזרו בתשובה כי מלכות השמים בפתח." יש להבדיל בין מלכות שמים למלכות אלוהים.

המילה העברית "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" מתורגמת כמלכות שמים, שהיא מלכות אלוהים שבלב. ישוע אומר לאנשים לפנות לאלוהים כאשר אלוהים מתקרב אל ליבם. מלכות השמים היא ישוע המשיח. עבור אלה שחוזרים בתשובה, ישוע המשיח נכנס לליבם.

מלאכים שחטאו במלכות ה' הורידו את בגדיהם ורוחותיהם נכלאו בסיר והפכו לבני אדם. בני אדם הם יצורים לכודים בעולם. אז בני אדם מתים פעמיים.

בבראשית ב, יז, "אבל מעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום שתאכל ממנו תמות". התנ"ך אומר "מות ותמות". יש. וביוחנן ג':3, "ישוע ענה ואמר לו, באמת, באמת, אני אומר לך, אם אדם לא יוולד מחדש, הוא לא יכול לראות את מלכות האלוהים." זה מתבטא כ"להיוולד מחדש". הקודם הוא למות (פעמיים) ולהיוולד משמים. לגבי שני המיתות, המוות הראשון הוא מוות לחטא (טבילה במים), והמוות השני הוא מוות לנשמה (טבילה באש).

 

מות הצלב הוא תהליך הגסיסה לחטא והורדת הבגדים המלוכלכים של הנשמה. אז ישוע הטיף את הבשורה לרוחות בכלא. במילים אחרות, הוא נכנס ללבם של כל בני האדם וגילה להם שאתה חייב למות. בפטרוס א' 3:19-20, "באמצעות זה גם הלך והטיף לרוחות בכלא; אשר מתישהו היו סוררים, כאשר פעם חיכה אורך הרוח של ה' בימי נח, בעוד התיבה הייתה הכנה, שבה מעטים, כלומר שמונה נפשות, ניצלו במים.』

טבילת מים פירושה מוות לחטא. הרומאים ו' 6-7 『לדעת זאת, שזקננו נצלב עמו כדי להשמיד את גוף החטא, כדי שלא נעבוד מעתה ואילך את החטא. כי המת משוחרר מהחטא."

מות הנשמה הוא טבילת אש, מות הנשמה (האדם הראשון, אדם) שהגיע מהגוף. מאמין משתנה מגוף פיזי לגוף רוחני (בגדי ישו). במתי 3:11-12, "אני מטביל אתכם במים לתשובה." אבל מי שבא אחריי חזק ממני, שאת נעליו איני ראוי לנעול: הוא יטביל אותך ברוח הקודש ובאש: אשר מניפה בידו, והוא יטהר את רצפתו ויאסוף. החיטה שלו לתוך הגרנר; אבל הוא ישרוף את המוץ באש בלתי ניתנת לכיבוי."

יש שלושה ימים בין מותו לתחייתו של ישוע. היום השלישי מסמל את בניית המקדש. ביוחנן ב' 19, "ענה ישוע ואמר להם: הרס את המקדש הזה ובשלושה ימים אקים אותו." לקדושים שמתים עם ישוע מקדש בנוי בליבם. ותחיית המתים היא החלפת בגדים מגוף גשמי לגוף רוחני (נשמה חדשה). בקורינתיים א' 15:44-47, "זה נזרע גוף טבעי; זה מורם גוף רוחני. יש גוף טבעי, ויש גוף רוחני.

וכך כתוב, אדם הראשון נעשה נפש חיה; האדם האחרון יצר רוח ממריצה. אבל זה לא היה ראשון שהוא רוחני, אלא זה טבעי; ואחר כך מה שהוא רוחני. אדם הראשון הוא מהאדמה, ארצי; האדם השני הוא ה' מן השמים.』

אלה שמתים על הצלב עם ישוע (טבילת מים) ומאמינים שגופם הפיזי (נשמה) מת (טבילת אש) ילבשו בגדים מהשמים. זוהי תחיית המתים. תחיית המתים אינה תחיית הגוף הקודם, אלא לבישת גוף רוחני (בגדי ישו) מהשמים. לכן קדושים הופכים לכהנים ולובשים את בגדי הקודש של הכהן.

התעלות פירושה שהמאמין נכנס לבית המקדש הבנוי בלב. הסיבה לכך היא שבית המקדש פירושו מלכות אלוהים. ב-1 לקורינתיים 3:16, "אינכם יודעים כי אתם מקדש אלוהים וכי רוח אלוהים שוכנת בכם?"

וישוע אמר לפרושים לחזור בתשובה, כי המלכות בפתח. גן עדן הופך למלכות אלוהים בלב. זה מבשר את מותו של ישוע על הצלב, תחיית המתים והעלייה למלכות אלוהים. לכן, קדושים נמצאים גם בימינו של כס המלכות במלכות ה'.

הביאה השנייה היא אלוהים שנכנס למקדש בלבם של המאמינים. זה עמנואל, וביוונית זה פרוסיאני. זה אומר נוכחות אלוהים. אנשי הכנסייה עדיין מחכים לביאתו השנייה של ישוע, אך ביאתו השנייה של ישוע התגשמה עבור אלה שמקדשם נבנה בלבם של המאמינים. אז, הקדושים והמשיח נפגשים במקדש ועורכים סעודת חתונה שמימית.