משל לזורע

 משל לזורע

(מרקוס ד':3-8) 『הקשיבו; הִנֵּה זָרַע יֵצֵא לִזְרוֹע וַיְהִי כְּזַרְעוֹ, נָפְלוּ מִצַּד הַדֶּרֶךְ, וַיָּבֹאוּ עוֹף הַשָּׁמַיִם ואכלו אותו למעלה. וַיִּפְלוּ אֶת-אֲדָמָה אֶל-אֲדָמָה, אֲשֶׁר לֹא-הָיָה-לֹא-הָיָה אֶת-אֲדָמָה; ומיד צץ, כי לא היה לו עומק אדמה: אבל כשזרח השמש, הוא נצרך; ומכיוון שלא היה לו שורש, הוא קמל. וחלק נפל בין הקוצים, וגדלו הקוצים, ויחנקו אותו, ולא הביא פרי. וַיִּפֹּל הַזֶּה, עַל-אֲדָמָה טוֹבָה, וַיָּבֹא אֶת-פְּרִי שֶׁיִּצְטוּ וְגָבוּ; והוליד, איזה שלושים, וכמה שישים, וכמה מאה.

במשל הזורע, זריעה היא זריעת דבר ה'. המילה עוסקת במלכות אלוהים. כאשר הזרעים הללו נופלים לעולם, ישנן תגובות שונות. מלכות אלוהים כבר הגיעה, אבל התגובה הייתה שונה. במשל של ישוע, משמעותו של המשל מוסברת שוב. חלק מהאנשים לא יכלו לקבל את מלכות אלוהים שישוע הטיף, חלק קיבלו אותה ואז נטשו אותה, ולמרות שהיו מעטים מאוד, היו כאלה שקיבלו אותה היטב. אבל, זה גן עדן.

משל הזורע הוא מסר על איך להתייחס לישוע המשיח, שהוא גן עדן. עם זאת, תגובה זו יכולה להתרחש אצל מאמין אחד בו-זמנית. עבור מאמין, זה יכול להיות כמו בצד הדרך, שדה סלעי, שדה קוצני, או מעבר לשדה טוב. אלוהים פועל בלבם של המאמינים כדי לגרום לזה לקרות. זוהי מלכות אלוהים על פני האדמה הזו. מלכות אלוהים אינה ממלכה אוטופית שתבוא בעתיד, אך היא תופיע בצורה הנוכחית הזו. בלבם של המאמינים, אדמה טובה ואדמה רעה מתקיימים יחד, וחיטה וזבת מתקיימים במקביל. ישוע מספר את משל החיטה והעשבים מיד לאחר משל הזורע. משל גן עדן כרוך גם בחיטה וגם באז. אז, אלוהים מגדיל את מספר המאמינים משלושים לשישים למאה. לכן יש גם סבלנות של קדושים.