עבד את הישועה שלך בפחד וברעד

 

עבד את הישועה שלך בפחד וברעד

 

(פיליפים ב':12-14)『לכן חביבי כאשר שמעתם לי בכל עת כן לא לבד בהיותי עמכם כי עוד יתר עתה אשר אני רחוק מכם תיגעו בתשועת נפשתיכם ביראה וברעדה׃ כי האלהים הוא הפעל בכם גם לחפץ גם לפעל כפי רצונו׃ עשו כל דבר בלא תלנות ובלא מזמות׃』

הנה מה שעומד אחד מול השני. מנקודת מבטו של אלוהים, "כי אלוהים הוא אשר פועל בכם גם לרצונו וגם לעשות מתוך רצונו הטוב." לאלו המאמינים, "תמיד צייתתם, לא כמו בנוכחותי בלבד, אלא עכשיו הרבה יותר ב היעדרותי, עבד את הישועה שלך בפחד וברעד.』 כנסיות רבות כיום אינן אומרות את שתי המילים הללו, אלא אומרות, "אם יש לך אמונה, תיוושע."

המילה ישועה משמשת בכמה מקומות בתנ"ך שגם ריפוי הוא ישועה. עם זאת, התנ"ך אומר: "עבוד את ישועתך בפחד וברעד" לגבי ישועת הרוח. הישועה בתנ"ך ומעשיהם של המאמינים שונים. עלינו להשתחרר מהישועה הכוזבת בסתירה זו.

לגבי "עבדו את ישועתכם בפחד וברעד", ב-1 לקורינתיים י':1-5, "וכן, אחים, לא הייתי רוצה שתהיו בורים, איך כל אבותינו היו מתחת לענן, וכולם עברו דרך הענן. יָם. ; וכולם נטבלו למשה בענן ובים; והאם כולם אכלו אותו בשר רוחני; והאם כולם שתו את אותו משקה רוחני: כי הם שתו מאותו הסלע הרוחני שאחריהם: והסלע הזה היה המשיח. אבל ברבים מהם לא מצא חן בעיני אלוהים: כי הושלכו במדבר.

המשקה הרוחני הוא רוח הקודש. אבל "ברבים מהם לא מצא חן בעיני אלוהים כי הם נפלטו במדבר". הם לא הלכו בעקבות המשיח, אלא המשיח הלך אחריהם. זה אומר ששתיית מזון רוחני ומשקה מהמשיח אינם המניע לישועה.

השליח פאולוס, שכתב לכנסייה בקורינתוס, אמר: "היזהרו מזה ותפחדו." ב-10:7-10, ישנן ארבע סיבות לחורבן: עבודת אלילים, ניאוף, פיתוי וטינה. אז, ב-9:27, "אבל אני שומר תחת גופי ומביא אותו לכפיפות: לפחות שבשום אופן, כאשר הטפתי לאחרים, אני בעצמי אהיה נפטר."

לאחר שפול הטיף את הבשורה, הוא אמר, "אני בעצמי צריך להיות נפטר." "הוא לא דיבר על הבטחת הישועה, הוא פחד להידחות." למה הוא אמר את זה?

1 לקורינתים ב':2 "כי החלטתי שלא לדעת שום דבר ביניכם מלבד ישוע המשיח והוא הצלוב." מדוע הכנסייה בקורינתוס אומרת את זה לאלה שהוטבלו? יש הרבה אנשים שקיבלו מתנות בכנסייה הזו, אז למה אפילו לא מזכירים את תחיית המתים?

פאולוס ראה את תהילת כס יד ​​ימינו של האדון בדמשק, וזה באמת מדהים שהוא אמר: "הוא החליט לא לדעת דבר מלבד מה שנצלב." בזמן שאנו מאמינים באלוהים, אנו יכולים לאכול אוכל טעים, לשתות משקאות רוחניים ככל שאנו מאמינים, ולחוות את רוח הקודש. אבל העובדה היא שחזרה בתשובה מתרחשת רק על הצלב. ב-1 לקורינתיים ב':3 אמר פאולוס: "והייתי איתך בחולשה וביראה ובמרבה רעדה". הוא אומר ב-1 לסלוניקים שהוא בא אליכם בעוצמה, באהבה ובשכנוע רב. למה הכנסייה בקורינתוס אומרת את זה?

פאולוס מנסה לדבר על גישה לתשובה. עומד מול אלוהים בפחד. פאולוס מדבר על חזרה בתשובה כשהוא הולך ל-2 לקורינתים, אך ב-2 לקורינתים ז:8, "כי אף שהצטערתי אתכם במכתב, איני מתחרט, אף על פי שחזרתי בתשובה: כי אני מבין כי אותה איגרת פרסמה. אתה מצטער, למרות שזה היה רק ​​לעונה."

כל אלה שדחו את דבריו של פול יצאו החוצה. ב-7:10, "כי צער אלוהים פועל בתשובה לישועה שאין להתחרט בה: אבל צער העולם פועל למוות." לתשובה יש תסמינים. בפסוק 11, "כי הנה אותו הדבר, אשר התעצבתם אחר מין אלוהות, איזו זהירות עשה בכם, כן, איזו התבהרות, כן, איזו זעם, כן, איזו פחד, כן, איזו תשוקה עזה, כן. , איזה להט, כן, איזו נקמה! בכל הדברים אישרתם לעצמכם להיות ברורים בעניין הזה. זהו התהליך והתסמין של חזרה בתשובה.

אנשים היום לא יודעים מהי תשובה, ולמרות שמעולם לא חזרו בתשובה, הם חושבים שהם נושעים כי הם מאמינים בישוע. הם חיים את חייהם כרצונם, והם חושבים שהם ניצלו. כל מה שיוצא מהם הוא מחשבות גשמיות והם חושבים שהם נולדים מחדש. החיים הם ישמעאל. עלינו להטיף את הבשורה האמיתית, הן בתוך הכנסייה והן מחוצה לה. חשיבה לפי רצונו היא הוכחה שלא התחרטת. למה להעניש, להתאבל ולרעד? אנחנו לא יכולים לסבול את זה כי ה' מאיר את האור האמיתי כדי להראות שאנחנו תחת החטא ותחת החוק.

הכנסייה היא מקום שבו מתאספים המאמינים. הקדושים הם אלה שחוזרים בתשובה ונולדים מחדש מהמים והרוח. אחרת, זו לא כנסייה. יש הרבה כנסיות מזויפות כי כנסיות רבות לא מדברות על חזרה בתשובה, וגם לא חוזרות בתשובה, אלא הן פשוט אומרות שהן קדושות.

אם נתבונן באיגרותיו של פאולוס, לכל כנסייה יש היבט של חטא מכיוון שהם לא חזרו בתשובה. אם תחזור בתשובה, ה' יתן לך אמונה. אבל היום, רבים מאנשי הכנסייה אומרים: "אני מאמין, אבל חזרה בתשובה אינה טובה". מדוע עלתה תורת שקר זו? לא בתשובה ה' עוזר, אלא אמונת החוזר בתשובה. הדבר היחיד שחוטא יכול לעשות הוא לחזור בתשובה. אבל גם אם אנשים מנסים לחזור בתשובה, הם לא יכולים לעשות את זה, והם לא יכולים לציית. הם ממשיכים לחיות חיים סותרים. לכן התפילה אינה נענית. אין פרי, והם רק מנהלים חיים דתיים. חזרה בתשובה היא להבין שעזבת את אלוהים ולפנות לאלוהים.

אנשי כנסייה רבים מנסים היום לחזור בתשובה עם ההשלכות של מעשיהם. זה פרי החטא. אתה חייב להיות שורש החטא שלך ולחזור בתשובה. אלילים, ניאוף, טינה, כעס ופיתוי חבויים בתוך שורש החטא. במקום לחזור בתשובה עם תוצאות החטא, עליך לחזור בתשובה על כך שאתה חוטא. החוטא חייב למות. אבל אנשים משאירים את המוות לישו בלבד, והם לא מתים. למה הוא לא מת? עלינו למות על הצלב עם ישוע. זו חזרה בתשובה זה ישנה את הבעלים. ניתן לדעת זאת רק באמצעות פירות החזרה בתשובה. מי הבעלים. יצירות מתות ומילים מתות ללא תשובה הן כולן פירות מתים.