רבים מאיתנו כפי שהוטבלנו בישוע המשיח, הוטבלנו למותו
רבים מאיתנו כפי שהוטבלנו בישוע המשיח, הוטבלנו למותו
(רומאים 6: 3)או האינכם ידעים כי
כלנו הנטבלים למשיח ישוע למותו נטבלנו׃ מים אינם שוטפים את החטא.
בפטרוס 1, 3:21,``וזה הוא אות
הטבילה אשר כעת תושיע גם אתנו לא בהסיר טנוף הבשר כי אם בשאל לנו מאת אלהים רוח שלמה
על ידי הקמת ישוע המשיח׃』 זה הולך לקראת אלוהים רק בהתאחדות עם מותו של ישוע המשיח. מה שאנחנו צריכים זה לא כוח, אלא איחוד עם מותו של ישו. זו לא ישועה עד שהיא תצטרף למותו של ישו.
ברומאים 6: 5,"כי אם נדבקנו
בדמיון מותו אכן גם נהיה דבוקים לתחיתו׃" זו הטבילה שהזקן שלנו קבור בקבר. זו הישועה. ואז, כשם שאלוהים הקים את בנו היחיד, ישוע המשיח, מהמתים, הוא רוצה שנלך בחדשות החיים. זו התחדשות. התחדשות היא ישועה המתקבלת בבת אחת ולתמיד. אלה המאוחדים עם ישוע, רק אלה שמודים, "אני כבר מת", מאוחדים עם מותו של ישוע המשיח. אלה החיים שיורדים משמים כדי להשיג חיים חדשים, או חיים חדשים. בג'ון 1: 3,"כל הנולד מאלהים לא יחטא כי זרעו בו יקום ולא יוכל
לחטא כי מאלהים נולד׃』
נח היה איש צדיק בימיו. הוא היה הליכון עם אלוהים. אלוהים הפקיד את דבר הצדק רק בידי נח. לכן הוא בכה במשך 120 שנה שאלוהים ישפוט בקרוב. הוריו, אחיו וקרוביו של נח לא האמינו לדברים שנח אמר. האדון אמר כי אנשים באותה תקופה אמרו: "מה שגברים חושבים שהוא רע מאז ילדותם." הוא החליט להרוג את כולם. אלוהים לא אוהב את העולם ככה. אהבת אלוהים היא רק דרך נחש פליז התלוי על מוט שאליו יכולים לנשוך נחשים לוהטים. אלוהים לא רק אוהב את העולם. אם אתה פשוט אומר "אלוהים שאוהב את העולם", אז אתה לא מכיר את אהבת האל. האם אתה יכול לומר שאלוהים שאומר "רבים נקראים אך לא רבים נבחרים" הוא אלוהי האהבה? "יהיו הרבה אנשים שלא יוכלו אפילו לבקש להיכנס באותו יום."
ה 'צדיק. לא משנה כמה בשם ישו הם רודפים אחר שדים, מדברים בלשונות ותפילות נבואיות ומפעילים כוח, אין זה אומר שהאדם חזר בתשובה ושינה. האדון יגיד לחסר בתשובה, "אני לא מכיר אותך." האדון לא משנה את דעתו. הוא זהה לאלוהים של נח או של ישוע הנצלב. דבר ה 'הוא אמת ומעולם לא השתנה. אילו היינו חיים באותה תקופה, לא היינו מושא נח, אלא כעס שלא יקבל את הנחייתו של נח. פירושו של חזרה בתשובה להבין שאתה במצב זה.
במקרא, טבילה מכונה "טבילת תשובה", ולא "טבילת אמונה". האנשים כיום טובלים וחושבים: "אם הייתי חי בימי נח, הייתי מאמין בישו, אז הייתי ממלא אחר דבריו של נח ומאמין." כשאתה טובל אתה מתוודה שאני זה שאכנס לתיבה. זו לא טבילה. הטבילה אינה מאוחדת עם תחייתו של ישוע, אלא מאוחדת עם מותו של ישוע והיא קבורה. אנחנו האנשים שלא יכולים להיכנס לתיבה ונקברים במים. זו המשמעות של כניסה למים כאשר קדוש הוטבל. זו תשובה.
אנחנו אלה שאלוהים לא יספק. להתוודות על כך זו תשובה וטבילה. זה מה שקרא קלווין "השחיתות הטוטאלית של האדם". זוהי תשובה להתוודות, "אדם לא יחזור לאביו כמו בן אבוד." המשל על הבן האובד מקורו בלוק 15, אך בפרק 14 הכין האדון סעודה, שפירושה "כל סרבו". כך בני האדם הם בעיני אלוהים. המילים "הלב של האדם הוא יותר מטעה ומושחת מכל הדברים, ומי יכול לדעת את זה" ו "בצורה חמורה" הן מילים מושחתות כל כך שאי אפשר לרפא אותן. אנחנו לא יכולים לדעת. בתקופת נח כולם לא ידעו מלבד נח ושבעת בני משפחתו. למרות שהבשורה הוכרזה, לא ידעתי.
תגובות
הוסף רשומת תגובה