Israel

שמעתם כי נאמר עין תחת עין שן תחת שן׃ אבל אני אמר לכם אל תתקוממו לרע אך המכה אותך על הלפי הימנית הטה לו גם את האחרת׃ ואשר יחפץ לריב עמך ולקחת את כתנתך תן לו גם את חמעיל׃ והאנס אותך ללכת עמו דרך מיל לך אתו שנים׃ השאל מאתך תן לו והבא ללות ממך אל תשב פניו׃. (מתי 5: 38-42) היה משהו שנקרא "חוק פיצוי הון". זה נקרא גם "חוק תגמול הון". עם זאת, "פעולת תגמול הון" אין פירושה תגמול, אלא פירושו של הנאשם "לתגמל את אותה רמה" לקורבן. Eye עין לעין ושן לשן: אבל אני אומר לכם, כי אתם התנגד לא לרשע: אך מי שיכה אותך בלחיך הימנית, פנה אליו גם את האחר. התנ"ך אמר, "השיבו את העיניים לעיניים ואת השיניים לשיניים." זה כואב לשיניים של אנשים אחרים, וככל שזה כואב, זה כדי לפצות. עם זאת, המציאות הפוכה. בפסוק 39 ומטה, ישוע אמר לנו כיצד לנהוג כשאנחנו נפגעים. 『אך מי שיכה אותך בלחיך הימנית, פנה אליו גם את האחר. ואם מישהו יתבע אותך על החוק ויסיר את מעיליך, תן לו גם את עונשך. וכל מי שיאלץ אותך ללכת קילומטר, לך איתו. תן למבקש ממך וממנו שישאיל אותך לא יפנה אותך 』לכן, כא...

ויהי בהתהלכו על יד ים הגליל וירא שני אנשים אחים את שמעון הנקרא פטרוס ואת אנדרי אחיו והמה משליכים מצודה בים כי דיגים היו׃ ויאמר אליהם לכו אחרי ואשימכם לדיגי אנשים׃ ויעזבו מהרה את המכמרות וילכו אחריו׃ ויהי כעברו משם וירא שני אנשים אחים אחרים את יעקב בן זבדי ואת יוחנן אחיו באניה עם זבדי אביהם מתקנים את מכמרותם ויקרא אליהם׃ ויעזבו מיד את האניה ואת אביהם וילכו אחריו׃ ויסב ישוע בכל הגליל וילמד בבתי כנסיותיהם ויבשר בשורת המלכות וירפא כל מחלה וכל מדוה בעם׃ ויצא שמעו בכל ארץ סוריא ויביאו אליו את כל החולים המענים בכל חלים ומכאובים ואחוזי שדים ומכי ירח ונכי אברים וירפאם׃ וילכו אחריו המנים המנים מן הגליל ומן עשר הערים ומירושלים ויהודה ומעבר לירדן׃ מתי 4: 18-25) ישוע עשה תלמידיו של פטר ואנדרו, הדייגים, וג'יימס וג'ון, בנים לשלושת הדורות. כולם היו דייגים. פירוש המילה דייג הוא אנשים שתופסים דגים, אך הופכים לדייגים שתופסים את האדם. פירושו של דיג הוא להיתפס בפיתיון. כדי להציל את הרוחות שעזבו את מלכות האל והגיעו לעולם הזה, מופיעים דייגים. זה מראה כי ישועת הרוח היא כמו דיג. ישוע לימד בבית...

אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא׃ (2) כשם שהחטא נכנס לעולם מבחוץ דרך אדם אחד, כך חטאו כל בני האדם בדרך זו, כך אדם אכל את פרי עץ הידיעה על טוב ורע, אך החטא שעשה לא הועבר אליו צאצאיו. מה שנלמד בכנסייה הוא להתמקד בגן עדן במוקד האמירה כי החטא הגיע לעולם באמצעות אדם אחד. “אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא׃,” השליח פאולוס מסביר לנו ברומאים. נציין כי בפסוק 12 אנו אומרים "לפיכך": "לפיכך, כמו שאדם אחד חטא נכנס לעולם, ומוות על ידי חטא; וכך המוות עבר על כל בני האדם, כיוון שחטאו כולם: מסתכלים על הרומאים 5: 6-11『כי המשיח בעודנו חלשים מת בעתו בעד הרעשים׃ 7 הן בעד הצדיק יקשה לאיש למות אכן למות בעד הטוב אולי ישאהו לבו׃ 8 אבל בזאת הודיע האלהים את אהבתו אלינו כי המשיח מת בעדנו בהיותנו עוד חטאים׃ 9 ועתה אשר נצדקנו בדמו מה מאד נושע בו מן הקצף׃ 10 כי אם נרצינו לאלהים במות בנו בהיותנו איבים אף כי נושע עתה בחייו אחרי אשר נרצינו׃ 11 ולא זאת בלבד כי גם מתהללים אנחנו ב...

אדם שהוא הדמות שלו שעתיד היה לבוא(1) 41-21:5אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הָרוֹמִיִּים 『לכן כאשר על ידי אדם אחד בא החטא לעולם והמות בעקב החטא וכן עבר המות על כל בני אדם מפני אשר כלם חטאו׃ כי עד זמן התורה היה החטא בעולם אך לא יחשב חטא באין תורה׃ אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא׃ 』 המילים "אדם שהוא דמותו שעתיד היה לבוא" ו"וה יהוה אלוהים יצר את האדם מעפר האדמה וינשם אל נחיריו את נשימת החיים; והאדם הפך לנפש חיה. יש לזה קשר ישיר מאוד למילה הזו. בפרט, גם אם מישהו לא אומר "חטאת אתה חוטא", כל הנוצרים חושבים על עצמם כחוטאים. דוד אמר בתהלים 51: 5, "הנה הייתי מעוצב בעון; ובחטא אמי הרתה אותי. 』. אנשים שהולכים לכנסייה בדרך כלל חושבים על עצמם כחוטאים. כולם חושבים שהם חוטאים, אבל הם לא חושבים שהם חוטאים כי הם התחייבו משהו. הם מדברים רק על חטא על סמך מה שקורה על פני האדמה ועל מה שהם עשו בעולם, כך שהם לא יכולים לחזור לאלוהים בלי להבין את החטא שעשו לפני אלוהים. כולנו הפכנו לחוטאים ללא ידיעתנו. מעולם לא ח...

על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד׃ בראשית 2:21-24『ויפל יהוה אלהים תרדמה על האדם ויישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה׃ 22 ויבן יהוה אלהים את הצלע אשר לקח מן האדם לאשה ויבאה אל האדם׃ 23 ויאמר האדם זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי לזאת יקרא אשה כי מאיש לקחה זאת׃ 24 על כן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד׃ 』 במקור, אדם וחווה היו אחד. לפני שנפרדה חוה, אדם לא היה זכר ולא נקבה, אלא אדמה (אנושית). אנשים מן השורה חושבים שאדם נולד כגבר, וחווה, אישה, הופרדה מאדם, אך לפני הפרידה אדמה (אנושית) היא ישות המאוחדת לחלוטין. לאחר הפרידה אדמה הופכת לגבר ואישה. לכן אדמה (אנושי) שנוצר על ידי אלוהים בהתחלה שונה מאדמה (זכר) שממנה הופרדה חוה. יש לזה משמעות רוחנית. מה המשמעות של "לכן"? במקור, הם היו אחד, ולכן נאלצו לבנות מחדש גוף אחד. אדם, שהפך לאדם, הוא סמל של ישו שנכנס לאדמה בחטא. ונשים הן רוחות שעזבו את אלוהים כדי לנסות להשיג את צדקותן שלהן. זה מוזכר גם באפסיים 5: 31-32. מטעם זה יעזוב אדם את אביו ואת אמו ויצטרף לאשתו, ושניהם יהיו בשר אחד. זו תעלומה גדולה: ...